2do Congreso Internacional de Morfología ALEPH
Ecuador
de-formaciones
13, 14, 15 y 16 de diciembre de 2022
Sede:
Universidad Central del Ecuador UCE
Facultad de Artes y Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Quito- Ecuador
Cambio de fecha
Informamos que la nueva fecha del 2do Congreso Internacional de Morfología ALEPH se adelanta al mes de diciembre durante los días 13, 14, 15 y 16. Los motivos de este cambio responden a los sucesos políticos y sociales que se encuentran aconteciendo en la actualidad en el Ecuador. Estos hechos transcurren en las calles y también en las sedes universitarias de las grandes ciudades de Ecuador, por lo tanto convocamos a la comunidad de ALEPH su solidaridad y acompañamiento.
Durante el mes de diciembre estamos en condiciones de compartir nuestras realidades académicas situadas en las distintas universidades latinoamericanas, promoviendo el intercambio académico y de las prácticas en relación a las artes, la arquitectura, el urbanismo y los diseños que forman parte de los grandes objetivos de ALEPH. Tenemos confirmada la participación de más de quince universidades de la Región. Agradecemos la empatía y la comprensión.
Les invitamos a participar activamente de los ejes de intercambio de este congreso.
DE-FORMACIONES
Roberto Doberti
Las Formas constituyen y determinan el entorno humano. Se presentan en diferentes escalas de consideración: desde las unidades mínimas invisibles, pasando por las que componen lo inmediatamente próximo y llegando a las grandes extensiones que delimitan el macrocosmos. Dada esta amplitud es posible registrar un gradiente dimensional y significativo que habilita reunirnos para la comprensión, el estudio y la producción de las Formas en sus distintos estadios.
Estas extensiones y presencias de las Formas se ubican en campos de una diversidad tal que la Forma no puede soslayarse. Abarcan aspectos utilitarios, simbólicos, instrumentales, estéticos, filosóficos y otros más.
Se puede verificar así, tanto la amplitud del concepto cuanto las variadas manifestaciones de la Forma. Ello nos debe poner en permanente estado de alerta para no desatender la realización de una producción rigurosa y consciente que permita dar cuenta de los contenidos significativos más profundos.
Tanto en el plano del hacer como en el del saber se requiere un marco para satisfacer estos fundamentos esenciales.
Este marco general posee un carácter inevitablemente multidisciplinario, estableciendo relaciones de aportes y transferencias. Dicha multiplicidad de áreas no se propone como mera sumatoria de haceres y conocimientos sino como visión integral e integrada. A esta modalidad confluyen todas las ramas del diseño, las artes plásticas, la matemática, las ingenierías de producción, la informática, la filosofía, la antropología, la semiótica, etcétera.
Esta visión, define el estudio y la generación de las Formas como un campo propio y específico, a la vez que abierto y convocante de otras disciplinas y líneas de reflexión.
La Morfología es un campo de conocimiento y de producción, que se constituye entre un
piso instrumental y un techo conceptual.
Ninguno de estos planos puede resignarse sin que el otro se deteriore. Ni la producción material puede limitarse a mera mecánica utilitaria ni la abstracción debe convertirse en devaneo intelectual.
Lo decisivo es que la Morfología no solo instala estos planos como su ámbito propio, sino que el accionar de la Morfología consiste en la permanente vinculación entre el instrumento y el concepto.
El propósito de la Morfología es construir un progresivo tejido, una red abierta pero firme destinada a conceptualizar las Formas y conformar los conceptos.
No hay en esto un juego de palabras sino un desarrollo teórico y pedagógico que no puede anularse ni sustituirse sin la pérdida de un valor que caracteriza a las propias nociones de Diseño, Arte y Forma.
Todo hecho –objeto o acción– es individual, irrepetible, inagotable. Todo hecho –objeto o acción– para ser concretado y para ser aprehendido requiere su incorporación a un universo simbólico, a un sistema categorial.
Este proceso, se sea o no consciente del mismo, es el fundamento del Nombre, la Forma, y los Valores. Es la condición necesaria para toda producción auténtica.
Ya mencionamos el esplendor, la maravilla, la plenitud significativa de la Forma, lo hicimos atendiendo a las Formas espaciales y también a las musicales y a las verbales cuando son narración y poesía.
Pensamos en la necesidad de la Forma para darle sentido al entorno humano, porque solo con ella el entorno puede ser mundo.
En esa omnipresencia de la Forma, ella es también configuradora de las relaciones entre los humanos y de ellos con ese entorno que pusieron en presencia y en conciencia.
Dijimos del esplendor y la maravilla de la Forma, sin embargo… sin embargo, suele aquí percibirse un chirriar de desbarranco. Y entonces la Forma se deforma, se hace tenebrosa, espantosa.
La Forma de relacionarse, de comunicarse, de hermanarse los seres humanos puede deformarse y convertirse en discriminación, en sometimiento, en expoliación, en racismo.
Entonces la Forma se deforma y se instala como su contracara, como la imperdonable imposición de los poderosos.
La Forma de vincularse los pueblos y las naciones, vínculos que debieran ser de comprensión, de solidaridad puede deformarse y devenir en violencia, en guerra, en masacre. Entonces la Forma se deforma y se convierte en una caricatura trágica.
La Forma de asociarse los humanos con ese medio natural que los alberga y del que son responsables, porque su poder constructivo y destructivo ha crecido hasta lo impensable, puede deformarse y trastocarse en avidez, en desidia, en destrucción. Entonces la Forma se deforma y se constituye como voluntad de rapiña, en degradación suicida y su capacidad constructora se invierte en desequilibrios, en destrucción del ambiente, en olvido y desprecio por la casa común.
Estamos aquí, en este encuentro, para sostener la posibilidad de formarse el mundo y los hombres y mujeres que lo habitamos. La Forma se merece eso y los pueblos lo requieren con urgencia y tal vez, con desesperación.
Se trata de formaciones del mundo que nacen en la aurora de la Forma, se generan en el lecho de la Forma. Si lo que ocurre son las deformaciones ellas se degeneran en la oscuridad y el maltrato, se habrá pasado del mundo a su opuesto, a lo in-mundo.
Estamos aquí porque estamos convencidos que la Forma habitable y habitada, la Forma bella, armoniosa, dispuesta sin exclusiones, renacerá en su esplendor. Depende de nosotros, los humanos.
Ejes de intercambio:
ESPACIALIDADES
El habitar apunta hacia algo que es inevitable. No hay en el mundo, una humanidad que no habite, ni momento alguno que deje de hacerlo.
La Espacialidad, es una condición necesaria, el habitar en esas espacialidades, se puede constituir de diversas maneras, tantas como sean posibles.
Palabras claves:
Espacio - Espacio arquitectónico - Espacio Escénico - Espacio Urbano - Espacio Público - Espacio Social - Espacio Cultural - Objetos - Generación de la forma - Morfogénesis - Morfología - Forma - Estructura - Música - Danza - Teatro - Cine - Arquitectura - Diseño - Artes - Ciudad - Formaciones - Deformaciones.
POÉTICAS DE LA MEMORIA
Las formas poéticas y narrativas, junto con la Memoria, parten de la incertidumbre del futuro, pero también de la historicidad de las culturas latinoamericanas, también denuncian la falta, las necesidades negadas, estimulan el deseo y la esperanza de los Pueblos.
Palabras claves:
Patrimonio Material - Patrimonio inmaterial - Memoria activa - Memoria viva - Memoria colectiva - Memoria política - saberes populares - saberes ancestrales - Poética proyectual - Poéticas del Tiempo - Poética y Estética - Transmisión de saberes - Transferencia de investigación - Fotografía - Video - Registro - Documental - Álbum - Galerías - Relatos - Diarios de campo - Archivo - Historia - Olvido - Deformaciones.
CAMPOS DE LA INDISCIPLINA
Encuentros entre las artes, la ciencia y el proyecto. Mapeos indisciplinarios. Mapeos de desigualdades.
Estudios críticos y propuestas de las relaciones entre saberes que dialogan con cuestiones de Forma, que se deforman y se transforman, desde sus infinitas dimensiones. El lenguaje inclusivo, los movimientos indigenistas, la soberanía alimentaria.
Palabras claves: Cartografías - Cartografías indisciplinarias - Mapeos - Territorialidades - Lenguajes - Visualidades - Escrituras - Multiversos - Metaversos - Bioarte - Biopolítica - Biotecnologías - Geopolítica - Sociedades disciplinarias - Sociedades de control - Sociedades de soberanía - Tecnologías aplicadas - Sincretismos - Mestizajes - Agenciamientos - Multidisciplina - Interdisciplina - Transdisciplina - Indisciplina - Transmedia - Performático - Contrahegemónico - Deconstrucción - Deformaciones.
POLÍTICAS Y PRÁCTICAS
Pensar situados en los contextos latinoamericanos. Los saberes proyectuales en la resolución de prácticas sociales en los campos de lo urbano, lo arquitectónico, el arte, el diseño social y otros campos.
Palabras claves:
Difusión - Exposiciones - Muestras - Publicaciones - Revistas académicas - Fanzines - Discursos políticos - Narrativas - Crónicas urbanas - Manifiestos - Rituales - Marchas - Manifestaciones - El acto politicos - cuerpos y cuerpas políticas - Propaganda - Redes Sociales - Comunicación - Medios Masivos - Medios Barriales - Radios - Podcast - Posverdad - Deformaciones.
CONGRESO
Las sedes del congreso estarán situadas en el Centro Cultural Metropolitano de Quito, el Colegio de Arquitectos y en las instalaciones de las facultades participantes. El congreso tendrá expositores presenciales y virtuales. Se transmitirán en vivo las charlas, conferencias y exposiciones en el canal de YouTube de ALEPH.
El día 13, 14 y 16 funcionarán las mesas de intercambio, el 15 será la inauguración del Archipiélago Indivisible. El 17 y 18 se realizará una salida campo a la estación científica de la UCE en la amazonía.
La Asamblea de ALEPH, se realizará el 14 de diciembre a las 19 horas, donde se decidirá cuál es la próxima sede del tercer congreso de aleph y la entrega de la presidencia al país organizador.
Se realizará una publicación en la revista Corazonada sobre el congreso en una serie de cuatro números dedicados, cada uno, a cada eje temático. La revista cuenta con referato internacional.
Auspicio de Universidades Regionales:
Universidad Central del Ecuador UCE
Universidad de Cuenca UC
Universidad de Buenos Aires UBA
Universidad Nacional de Mar del Plata UNMdP
Universidad Nacional de Tucumán UNT
Universidad de San Isidro USI
Universidad Católica de La Plata UCALP
Universidad Nacional del Nordeste UNNE
Universidad de Santander, sede Cúcuta
Universidad de Pamplona, Colombia
Instituto de la Espacialidad Humana
Maestría en Lógica y Técnica de la Forma
Revista CorazoNada (UBA)
Revista Indisciplinar (UFMG)
Revista Arquitectura y Sociedad (UCE)
Red transdisciplinar de investigación para el desarrollo cultural y tecnológico de Latinoamérica y el Caribe, MOEBIUS
Categorías de participación:
En el marco del II Congreso Internacional Aleph, Ecuador 2022, solicitamos la siguiente
información para el comité organizador, la misma que deberá enviarse a la dirección aleph.forma.ecuador@gmail.com hasta el 3 de octubre:
Para todas las categorías, biografía resumida, con fotografía (formato cuadrado) de retrato del expositor en alta resolución. Máximo 550 caracteres, en letra Arial 11.
● Ponencia escrita:
Resumen de Ponencia, máximo 3 imágenes vinculadas a la Ponencia a presentar. Definir título y/o subtítulo, autor y/o autores, Universidad y/o Instituciones de pertenencia, localidad y país. Máximo 2500 caracteres, en letra Arial 11 y especificar a qué Eje de intercambio aplica y modalidad de presentación: virtual o presencial.
● Ponencia póster:
Póster tamaño A1 en sentido vertical, que incluye la totalidad de la Ponencia y sus créditos. Definir título y/o subtítulo, autor y/o autores, Universidad y/o Instituciones de pertenencia, localidad y país. Resumen de Ponencia póster, máximo 2000 caracteres, en letra Arial 11 y especificar a qué Eje de intercambio aplica y modalidad de presentación: virtual o presencial.
● Propuesta de Taller:
Resumen de propuesta de Taller, mecánica de participación, objetivos, cupos, requisitos, a quién va dirigido, contenido y especificar a qué Eje de intercambio aplica y modalidad de presentación: virtual o presencial.
Habiéndose aceptado la Ponencia o Taller, se entra en la etapa final, donde el 15 de noviembre se deberá enviar la ponencia completa para concretar la agenda de expositores y actividades del evento.
Las Ponencias serán incluidas en las Actas de Congreso ALEPH y en publicaciones digitales de Revistas auspiciantes del Segundo Congreso Aleph-UCE 2022.
En el caso de los talleres se publicarán los relevamientos de los procesos realizados.
● Ponencia completa: Máximo 7 imágenes vinculadas al tema presentado. Máximo 15000 caracteres en letra Arial 11.
Ponencia póster, envío definitivo ( Formato jpg, tamaño A1, orientación vertical, 300 dpi).
● Taller: Registro y relevamiento de procesos y resultados de la práctica realizada en el taller, listado de participantes, máximo 15 imágenes vinculadas al tema presentado, opción de complementar con video .mp4 de máximo 5 minutos de duración.
Una vez organizada esta información estaremos remitiendo el programa definitivo con los horarios y los días asignados.
Las ponencias se realizarán en formato de mesas (presentación audiovisual) donde se colocarán de 4 a 6 expositores y cada uno presentará el tema en un tiempo no mayor a 30 minutos por expositor.
